El que no es capaz de conocer a Dios dentro de su propio yo nunca puede conocerlo de ningún modo. El que no ha reconocido todavía a Dios en su "yo" no es capaz de reconocerlo en los demás.
El yo es lo mas próximo que tenéis; cualquiera que éste a cierta distancia de vosotros estará mas lejos de vosotros que el yo. Y si no sois capaces de ver a Dios en vuestro propio yo, que es lo que tenéis más próximo, tampoco podéis verlo en ninguna manera en los que están lejos de vosotros
Deberéis conocer a Dios en primer lugar en vuestro propio yo; el que conoce tendera que conocer primero lo divino: es la puerta mas próxima.
Pero, recordadlo: es muy interesante que el individuo que entra de pronto en su yo encuentra de pronto la entrada de todo. La puerta que conduce al yo es la puerta que conduce a todo. En cuanto una persona entra en su yo, descubre que ha entrado en todo, porque, aunque somos diferentes externamente, internamente no lo somos.
Externamente, todas las hojas son diferentes entre sí. Pero si una persona fuera capaz de penetrar en una solo hoja, llegaría a la fuente del árbol, donde todas las hojas están en armonía. Cada hoja vista por separado es diferente; pero cuando hayáis conocido una hoja en su interioridad habréis llegado a la fuente de la que emanan todas las hojas y en la que se disuelven todas las hojas.
El que entra en su yo entra, simultáneamente en todo.
La diferencia entre (tú) y (yo) solo se mantiene mientras no hayamos entrado en nuestro propio yo. El día en que entremos en nuestro yo, desaparece el yo, y también el tú. Lo que queda entonces es el todo.
En realidad, (el todo) no significa la suma del tú y yo, y el que queda después es el todo. Si el yo no se ha disuelto todavía, entonces podemos sumar (yos) y (tús), pero el total no será igual a la verdad.
Aunque sumemos todas las hojas, no aparece un árbol, aunque se le hayan sumado todas las hojas. El árbol es algo más que la suma de todas las hojas. Cuando sumamos una hoja a otra, estamos suponiendo que cada una es independiente. Pero un árbol no esta compuesto de hojas independientes, en absoluto.
Así pues, en cuanto entramos en el yo, deja de existir. Lo primero que desaparece cuando entramos en el interior es la sensación de ser una identidad independiente cuando desaparece esa (yo-idad), también desaparece la (tú-idad) y la (otredad.) Lo que queda entonces es el todo. Es Dios.
Osho
Sin formalidades
Cuando te vuelves consciente de la llama interior de tu íntimo ser, te das cuenta inmediatamente se que no eres una isla; eres un vasto continente, un continente infinito. No hay fronteras que te separen de él. Todas las fronteras son falsas, artificiales. Todos los límites son mentales; en la Existencia no hay límites
Y así, ¿Quién puede ser un extraño? Cuando pisas a alguien, eres tú pisándote tu propio pie. No es necesario disculparse, no es necesario explicar nada. No hay nadie más; sólo existe uno. Y así tu vida se vuelve real, autentica, espontánea; no es ya más protocolaria, no sigues norma alguna.
Has llegado a conocer la ley final. No es necesario reglas. Te has convertido en la ley. No hay necesidad ya de recordar reglas.
Osho
Cuando Dios a tocado tu puerta
Cuando por primera vez sucede algo que está más allá de las palabras, entonces la vida a tocado a tu puerta.
Y cuando lo Absoluto toca a tu puerta, simplemente trasciende las palabras, te vuelves mudo, ni siquiera interiormente una palabra se forma. Y cualquier cosa que digas parece tan descolorida, tan muerta, tan inexpresiva e insignificante, que te parece hacer una injusticia a tu experiencia.
Recuerda esto, pues Dios es la experiencia última, la experiencia absoluta..., pero nadie alcanza a Dios. Siempre es lo contrario: Dios viene a ti. Cuando estás listo, llama a tu puerta, te busca.
Tu forma de estar listo es la receptividad. Cuando eres completamente receptivo, no hay ego, te conviertes en el templo.
