La dificultad al expresar lo espiritual
El conocimiento espiritual tiene muchas dificultades para existir.
La primera dificultad consiste en que no puede ser expresado adecuadamente. Así es que aun cuando alguien llegue a alcanzarlo, no puede expresarlo exactamente.
Lo que se llega a conocer no puede ser trasmitido fácilmente. Hay buscadores que quieren saber, pero el conocimiento no puede comunicarse.
Sólo el desearlo y el que alguien esté dispuesto a decirlo, no es bastante para hacer la comunicación posible. La naturaleza misma del conocimiento espiritual es tal, que al momento en que se trata de expresar se siente la imposibilidad de hacerlo…
Así que para expresarlo y comunicarlo es necesario grupos esotéricos.
“Grupos esotéricos” significa un grupo especialmente entrenado para recibir un sistema en particular de conocimiento.
Por ejemplo, podemos poner una analogía: Einstein se refirió muchas veces al hecho de que existían no mas de media docena de personas en el mundo con las que el se podía comunicar. Hablaba del conocimiento matemático, no espiritual.
La matemática no es un conocimiento esotérico y no se refiere a lo inexpresable. La matemática ha existido continuamente durante cinco mil años.
Miles y miles de mentes son entrenadas en las matemáticas. Einstein todavía decía “solo seis personas existen con las que yo puedo hablar de lo que sé”. Si tú entiendes esto, entonces podrás entender la dificultad en la comunicación de las experiencias espirituales…
“Grupos esotéricos” significa un grupo que has sido entrenado para un maestro en particular. Porque el fenómeno es raro, un Buda acontece sólo después de milenios.
Y cuando se produce un acontecimiento como Buda, ¿Cómo será capaz de comunicarse? Buda estará allí, el mundo también, pero sin lograr ver su significado, Buda no puede comunicarse directamente, así que un grupo esotérico, un grupo oculto, es preparado.
El entrenamiento es de tal modo que ese grupo pueda servir de intermediario entre Buda y el mundo, ya que entre Buda y el mundo hay un abismo que no puede ser absolutamente comprendido…
Es significativo referirse aquí a Jesús. Jesús sufrió por carecer de un grupo esotérico. Buda no sufrió porque si lo había. Jesús tuvo que ser crucificado porque el abismo era tal que la gente común no puede entenderlo. Ellos lo malinterpretaron. Tenia que suceder, pues no había un grupo entre Jesús y las masas populares. No había mediador entre los dos, así es que Jesús sufrió.
En India ni Buda ni Mahavir sufrieron. Ninguno tuvo que ser crucificado. Eran tan capaces como Jesús, pero Jesús tuvo que sufrir por no existir grupos esotéricos. La malinterpretación era inevitable. Lo que Jesús dijera iba a ser malinterpretado…
Osho
La vida necesita al opuesto
La vida es dialéctica, porque no es lógica. “Lógica” significa que el opuesto es realmente el opuesto; y la vida siempre implica, en sí misma, al opuesto. En la vida, lo opuesto no es realmente lo opuesto; es lo complementario. Sin ello nada es posible.
Por ejemplo, la vida existe a causa de la muerte. Si no hay muerte, no puede haber vida. La muerte no es el final y la muerte no es el enemigo; más bien al contrario, pues debido a la muerte, es posible la vida. Por eso, la muerte no está en algún lugar al final; está implícita en le aquí y ahora.
Cada instante tiene su vida y su muerte; de otro modo la existencia es imposible, si hay luz, es debido a la oscuridad, lo opuesto es necesario como fondo.
Aquellos que siguen el camino de la lógica están equivocados, porque su vida se convierte en un círculo. Creen el la luz y empiezan a negar la oscuridad; creen en la vida y empiezan a combatir la muerte,
Por eso no existe tradición alguna en el mundo que afirme que Dios en ambas cosas: luz y oscuridad. Una tradición afirma que Dios es luz, que no es oscuridad. No existe la oscuridad en Dios para aquellos que creen que Dios es luz. Otra tradición sostiene que Dios es la oscuridad, pero para ellos no existe la luz.
Ambas están equivocadas, porque ambas son lógicas, niegan los opuestos. Y la vida es tan inmersa que contiene en sí misma al opuesto. No lo niega; lo abarca.
Osho
La ignoracia
La ignorancia puede volverte irreligioso. El conocimiento nunca te hará irreligioso. Y afirmo que, aunque el conocimiento pudiese producir irreligiosidad, prefiero ese conocimiento. Pero por supuesto, éste no es el caso.
El conocimiento es religión y la ignorancia es irreligiosa. Además, esa religión que se aprovecha de la falta de cono-cimiento no es religión en absoluto: es anti-religión. Y cuanto antes nos deshagamos de ella, mejor. La luz que teme a la luz no es luz en absoluto. Es oscuridad disfrazada de luz. No, la luz siempre invita a la luz.
El conocimiento siempre da la bienvenida al conocimiento. Y recordadlo, la religión no es más que otro nombre para la búsqueda del conocimiento sublime, para la percepción de la luz pura. La igno-rancia, la oscuridad, es siempre dañina.
Osho
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